第二百九十七章 统一倭奴国 二 (第2/3页)
们谈判，说可以保证他们的利益。中村家族中武士众多，其中不乏剑术好手。于是，他们提出条件，就是派出族中的三个顶尖高手，与周宇决斗，如果周宇能够击败他们，就甘心臣服。
周宇答应了他们的条件，并说第二天上午决战。
周宇不敢轻敌，召集了解情况的武士们，了解对手的特点。田中一郎有些担忧地说道：“中村家的武士很厉害，其中最有名的是中村太郎，此人据说与人交手，30岁以后，从未败过。族长要小心应付。”
第二天，周宇来到了约定地点，对方也准时到了。
武士道起源于日本镰仓幕府，后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。最初，它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的。但武士道作为封建幕府时代政治的产物，它吸收的是儒教和佛教的某些表面的东西而不是它的真谛，儒教和佛教的思想中不能满足武士道的那些东西，都被日本民族固有的神道教充分提供了。
神道教的信念基础就是不分是非。因而武士道在人格上容易导致极端的两重性：自狂而又自卑；信佛而又嗜杀；注重礼仪而又野蛮残暴；追求科学而又坚持迷信；欺压弱者而又顺从强者，等等。
此时，日本还没有武士道这个名词出现，但是武士道思想的基础已经存在，周宇认为这是对于统治者的极好的工具，他在自己的势力范围内已经开始灌输这种思想，他之所以要用野蛮的武士决斗来征服中村家族，就是要在思想上让他们臣服。减少他们的抵抗情绪。
武士决斗是一件很正规的事情，还要有一个简单的仪式：各自跳一段简单的舞蹈来热身，然后对手之间相互行礼。决斗却是毫不留情，是否要对手的性命全凭胜者决定。
决斗是一对一进行的，别人不许帮忙。
这时，中村家族的一个武士上场了，他使用的是武士常用的长矛，周宇使用的是一柄重剑，是他特地吩咐工匠打
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