第一百二十六章 前古冥冥事已沉 (第1/3页)
玄劫天又名一玄天一此乃前古诸圣和历朝天帝的居所，位在十六大天和九狱之上，亦是真正的群生仰赖之基，可谓先天地之先！
因这方天地非比寻常，故而并非人人都可进入玄劫天。
就莫说什麽仙族贵胄和大宗道子。
即便是长生久视的仙佛神圣之流，若无诏令，亦难踏足那方古老天地，甚至於是那等真正的道廷重宰，也难以例外！
而在前古道廷当中，天帝的垂裳治宇之所，亦是在大至天，而非玄劫天。
那自某种意义上，玄劫天几可算是前古诸圣和历朝天帝在归隐後的清修道场————
玄劫虽为乾枢坤纽，地位自开天创世以来便绝无可撼摇。
但那有「上德圣邑」之名，承载了三都九部、六寺八府、五监诸司的大至天，才是道廷的治世重地，真正总御阴阳之域！
关於玄劫天的传闻，已数不胜数，早便使人分辨不清究竟哪些是真相，哪些又是谣传0
而在前古突兀崩灭，诸圣与历朝天帝又莫名神隐，未能在存亡之际现身定鼎後，那些传闻直似风助火势一般，益发甚嚣尘上，更叫人眼花缭乱！
至於流传最广的一桩。
则是猜测诸圣与天帝们欲以玄劫天为基，再定先天纲维，彻底厘清造化根源————
虽陈珩并不知晓这传闻为何会流布最盛，其中又蕴有何等大秘。
但就连玉宸门中，也有一些上真大德赞同这一说法。
陈珩在道录殿上层翻阅古书经册时，确曾看到过这般言语。
不过再如何如何，前古纪元终已成了过去，玄劫天亦不复现於世间————
而面前最後一幅壁画，赫然是揭示，孔灵期在左阿引领下，说不得曾亲自去往了那神秘至极的玄劫天？
这令他心绪顿觉复杂，一时神思飞往远方，诸般念头纷繁而起。
过得片刻，陈珩稍一收拢念头。
他将视线又落去那五幅壁画上，眼底思量之色一闪而过。
也不知这画上究竟是施了何等法术，画中人物衣袂飘飘，光影闪变，一幕幕，像是真切发生在面前一般，清晰异常。
建木—
在这五幅壁画中，头尾两幅，都可见建木之形。
而据陈珩所知，建木乃是七大先天灵根之一，甚至於是当之无愧的七大先天灵根之首，有不可估量之玄异！
何为先天灵根？
同七类神水、十大真火一般，先天灵根亦是天清地爽、玄劫造化之真机。
他们自创世之初便已显世，与宇宙同生，先天根脚不凡！
但又与神水、真火不同。
先天灵根里并未蕴有什麽修行之法，也绝无法掌控，这是一类先天之神，自具灵慧。
至於建木既为七大先天灵根之首，当然禀赋独厚！
「早在泰始帝治世时，建木便已成为连通众天宇宙的门户，那时候界门虽已存在，却未广行於世，修士欲前往域外天地，多还是习惯借用建木之力。」
陈珩暗道：「而至於通往玄劫天的唯一门户，便也是建木了，除此之外，似再无二法。
相传孔雀一族的真祖自降世後，便是附於建木之上，两者之间交情极好，而孔雀一族之所以渐次没落，或也与建木消亡多少有些干系。
既有这样一层干系，那不知在孔雀一族的真正秘典内，可有关於玄劫天的讯息？」
面前的五幅壁画，虽不知其初衷是训诲後人，抑或别有因由，但所载录的俱是孔雀一族的辉煌往事。
而第一幅壁画。
如无意外的话，它描绘的应是孔雀族真祖飞赴建木的场景了。
此时见陈珩难得有些失神，五乾坤圈眨一眨，只是他还未开口，遁界梭声音已先行响起：「说来关於建木与玄劫天，在虚皇天时候，老朽也曾听人提起过一二。
，「正要请教梭老。」
陈珩闻言一笑。
建木乃是曾经贯天接地的宇宙神树，真正的诸域之门。
——
而玄劫天来头更是其大无比！
似是那位法圣天之主夏稷
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