正文 正文_第539章 共济之会 (第2/3页)
程。
在当时的社会背景下是一种先进的思想观念。
通过奉行理神论的理想，共济会发起了启蒙运动并且在不到50年时间里迅速扩散到西欧、中欧和北美，建立起可以和天主教会匹敌的巨大体系。伏尔泰、孟德斯鸠、歌德、海顿、萨德侯爵、莫扎特、腓特烈大帝、华盛顿、富兰克林、马克吐温、柯南道尔、加里波第……无数共济会会员的名字如同星光一般闪耀在西方近代史的夜幕之中。
也正因为他们这套理论体系与罗马教廷迥然不同，因此，共济会找到欧洲传统势力的绞杀。
从共济会诞生之初，质疑和反对之声便不绝于耳，最著名的便是天主教会与共济会的世纪战争，罗马教皇高举反共济会的旗帜两百多年，直到今天。
共济会的第一次转折点是根据地的转移。
进入十七世纪后，共济会规模再度扩大，根据地转移到商业氛围更浓郁的英国。在这里，共济会获得实质性发展，并接受新的血液——犹太人的加入。犹太人的加入，让这个组织的政治与商业影响力暴增。
英国与罗马教廷中断百年的交往，也与这个组织有着密切的关系——英国一度非常厌恶和排斥天主教徒，一直到1982年教皇才开始与英国有了百年来的第一次交流——卡米拉的前夫安德鲁因为信奉罗马天主教，他与安妮公主的婚事被王太后一口拒绝，即便王太后非常喜欢安德鲁。
共济会的第二次转折点是殖民北美以及后来的北美独立。
在十七世纪，英国国教依旧是天主教，而共济会的成员信奉的很多是清教，还有部分是犹太教，因此，他们也受到英国国教迫害，被迫登上“五月花号”。
提起美国的建国，就不得不说道“五月花号”，这艘殖民船只中的大部分人，都是来自英国资本阶层，他们想要开拓新世界，这船人后来被称为美国的开国元勋。
1620年11月11日，五月花号靠岸于鳕鱼角时，船上102名新移民中的41名成年男子签署了五月花号公约。
这份公约成为美国日后无数自治公约中的首例，它的签约方式及内容代表着“人民可以由自己的意思来决定自治管理的方式、不再由人民以上的强权来决定管理。”
在此开创了一个自我管理的社会结构，这在王权与神权统治的时代，暗示了许多民主的信念。
此次航行的主要领袖是威廉.布拉德福德和威廉.布鲁斯特，都算是共济会伦敦总部成员。因此，从某种意义上说，是共济会开创了北美政府，这是有道理的。
当然，只要是政治组织，必然会有反对派，五月花号，同时也输送有一部分清教徒（分离主义派）成为北美另外一支重要力量——WSPA（欧裔美国人）。在族群上，他们可以说是北美犹太裔的天生敌对者，曾经是最严厉的“反犹太主义者”。
在族群上，这些人反对犹太裔，但在共济会中，他们又能和平共处——他们想要在北美试验
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