第1023章：内景外景 (第2/3页)
内1
自1说无为，佛界涅聚，所以仙道修行一开始就要朊情离欲，以求太上芯情，而佛则是要
明心见性，证悟…
然而无论是道是佛，在初凤看来，都是在淡化自己的个人特质，以空空之心，混(cbt
)容力象，承载一切
但是初凤的道路却和佛道一开始就不一样，她的万象之道本就是学万象已成己道，在坚忍
个被的修行奢练中老步开华日身..
石说佛道修行是极力淡化自我意识的个性印记，变得如空空太虚，那初凤的修行便是张扬
个性，极力强化自我特性印记，令心总如煌煌大日，影显大地，普照大十
这样的道路，虽说最终的结果殊途同归，但走的却近乎是与仙佛完全相反的道路，一路走
下去，不到终点，双方的差异只会越来越大
有看这样的明语，初凤不禁陷入了深沉的思索
无论是什么道路，即便一开始走的是击技又或强化自身之道，可随看修行的深入，境界
经验的增长与实力的提升,.….…
修行者终会从单纯的技击搏杀中升华到哲学思辨的层次
母一个专志于修行的强者都会有看对生命意义的思解拷问，我是谁？找从哪里来？我要到
柯方去?我是如何存在.
诸如此等都是修行者不断拷问自己问题，虽然木必能够得到答案，但这却是他们贯穿一生
的思森、追求与道路。
这样的思辨与拷问，也同样贯穿了初凤自修行开始后的一生。
这一世一路行来，有些问题，还没有答案，但是有些问题，却是已经有了解答
若说一般的仙道修行是证道的话，那初凤此世的道路就是求真，这个真不只是真实真理，而是更深层次的意义，是指目然本来的样子，是道法目然的目然
由此延伸开来，她已经足以形成一条截然不同与此方世界一众仙佛的独特道路。
既然目标已经明确，那么由此延伸出来的道路呢?
十里之行，始于足卜，理之具假，需经实证
初凤的思维的高速运转，心境圆融活泼，智慧的火光不断闪现，于撞中诞生出一个个发
感的火花。（
以史为镜，可以知兴衰，以人为稳，可以知对错，而以大地为镜，可以明道...
以初凤日前的修为境界，虽还无法在这一万深不可测的仙道大世界中，凭空构造出一条岸
通真实自然的道路
但
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