第1089章：昊天镜 (第2/3页)
道统传……
一直以来，在此界修道人眼中，都以为“昊大上帝”是一个如“道”一般，虚指的存在。
然而通过与昊天镜的短暂接触，初凤却敏锐的察觉到一
昊大上帝”是如同“太清”一般的存在，而非具正无可名状、无可接触的“大”
只是袖的状态更加奇怪，比“太清”更加客观，更像是自然万象的集合体，一种客网非人
格的存…
因为客观，因为非人，所以昊天无亲，无所偏私，这也是天地不仁，以万物为刍狗的本意
当然，也正是昊大这种无所偏私的本性，才决定了他没有道统传承，只有通过祭祀，以及昊大稳这种祭器，才能沟通其存在，与其进行交换交易
"…
娃怪昊天镜，在道家之中会被称为太虚神镜！
所谓镜子，最大的共用就是用来作对照参照物，所谓以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴……
那么，同样，以大地为稳，以昊大为镜，目然可以正修行，明道途，知命运
大地不仁，昊大无亲
然而正因为无亲无私，所以才客观自然，没有半点扭曲，是修者证道修身，最好的参照物
和对比之物。
以神念沟通昊大镜，进入昊大九亲，客观全现的状态，无论是观照自我，还是观照大十
都无往不利，无微不至
从某种意义上说，这种状态与道家的神游太虚有异曲同工之妙，因此，被道家称为太虚神
镜，也就不足为奇….
道家神游太显，证见一清圣境，接引一息一消道削，那是证就金仙位业的力有出利会
邦里像现仕这样，自接以吴大稳为媒术，心祭吴大，即口可目接我得吴大九共、周腹无极长
广淼视野和客观返
只凭这一点，哪旧是昊大镜没有其他的任何功能，也足以称得上是此界第一全宝
更何况，昊天为自然象帝，是一切客观实在的集合，昊天镜的存在，从某种意义上，也可
以视为出方天地的中区所在！（）
初凤刚刚以神念探入昊大稳中，不仅仅获得了观照一切的客观视角，甚全还透过昊大稳接
触到了此界的法则体系的根本所在。
在她眼中，这个昊天镜，同时也是此方天地的中枢操作系统，只要获得一定的管理权限，即口有机会改动此界的根本法则
中无刚被初
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