第1324章：森林女神与神道道路 (第2/3页)
原力神这一种神祇，基本上就是一个个神道体系世界的主
蔬
所谓自然原始神，就是像自然之神西凡纳斯、森林女神梅丽凯等自然诸神，风暴之主塔洛
斯、海洋女神安博丽等狂怒诸神，以及大地女神裳提娥、太阳神阿曼娜塔、四大元素主神，乃是暗夜女神莎尔、月女神苏伦
等等这些自然现象与事物化身的神祇
这些神祇，一般代表了自然现象和事物的具现化和人格化，他们本身就是
三然、森林、风暴、海汗、大地、太阳、无系、暗夜、月兵品……目然仔仕出化与
，所以他们的力量与生灵的信仰相关不大
而是主要来自于自然现象和世界的原始之力，袍们本身就掌握看自然的某项循环的权柄，大然在阳力的本上有有白大的优势
*政、商业、战争、复仇、谋杀、工艺、艺术、音乐、知识等等，都是智慧生灵的社会活
动中才能诞生的神祇存在。
所以，人道信仰神更多的依赖于人道众生的社会活动与信仰，是从社会现象和众生信仰中
获取力是，而由于社会现象的相对抽象和单薄，所以，人道信仰诸神在神力的本质循环开发上，远远
比不上自然化身的原始诸神
不过，尺有所长，寸有所.….
人道信仰神在神力本质的体悟和开发上比不上目然原始诸神
但是，与人道义明体影相大的信仰诸神，在力量和智慧的积案出速度上却远近超过目然原
始诸神!
只要智慧生灵的文明和数量不断壮大，信仰之力不断积累，人道信仰诸神的力量就能水涨
船高，不断飞速进步。
而且，作为与人道休戚相关的信仰神，信仰神祇在某种程度上也继承了人道集众的特
一
相比于自然原始神，一般只能靠自己的智慧理解和开发神力，人道信仰神，却可以依赖于
后徒和儿人的智慧
从凡人的学者和贤者中汲取智慧的精华，不断的拓宽和丰富自己的神力和神职范国..
这一（cb)点，是自然原始神所不能比拟的
费伦世界的诸神，大部分都属于自然原始神和人道信仰神的范畴。
不过，因为这个世界凡人与诸神的矛盾，造成了文明起起落落如王朝周期律一般的兴盛衰
亡，始终保持在一个落后的中世纪时代，所以，人道信仰神对于神力和信仰的研究，还处于相对落后的阶段，信仰诸神还没有真正
转化为人道诸神，在力量的独立性上，还远
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