第1451章：有无相生，虚实参照 (第2/3页)
何认知，都需要有一个标准的参照物，才能够具止确
定其意义
物理学上的概念如此，生命的意识存在本身，也是如出
一个人的五感六识，需要感觉器官和外界现象互相交互接触
一个人的社会地位和性格，需要与整个社会交互交流，在旁人的评价和反馈中确定自己的
定位。
而同样，一个生命在天地自然中的地位，也需要在食物链的上下游，生命的循环中去确定
对立。
所以，并不存在绝对孤立的生命；失去了世界作为参照物，生命也将归于虚无！
所以，东方仙道中的先大大道，都是一种包含与统一的.
如阴阳，存在为阴，不存在为阳。如动静，万事万物都在运动之中，只有真正的虚无才是
静止。
如时空，时间与空间的概念，本身就包含了“时”之“间”，与“空”之“间”的含义
如此种种，对立而统一的矛盾体，正是二生三中的二。
上如校序双蛇，代表了这个多无于由对业而文纷一的子盾整体一柱，仕没有达到里一的归
环，绝对的一的时……
任何存在之本身，都是需要参照物作为比的
有无相生，显头两相，这是任何一条先大大道都县备的本质特征，也是任何想要开华到这
步的存在，所要做到的第一步。
初凤自家如此，这个世界的强者，如天界十二主神也是如此
人界十二主神，名为十二位，其实只有六位
如段火之王与救购之王，就是一体两面的两个神相，如曾经出提拉特密斯，与忆力之王布
尔洛也是一体两面的存在。
指比于已经我到正确道路的大界十王神，虚无与教演了王虽然一升始就是并有超脱棋益
的目标去的，但。
一的选择也太过好高势远了，为了仔仕而仔任的显无领域，固然能够在显无中仔仕，但是
，代价却是以整个世界的存在为参照，变成了类似世界阴影一般的存在，虽然超脱了单个位面生灭的局限，但于实际上，却是和
世界的存在，绑定得更加紧密了
没有芳人的帮助的话，虚无与毅澳之主的这条路，其实已经走到了尽头
初凤明白这一点，虚无与毅读之主也明日这一点。
当蕴含看这些信息与力量的波动，传递到其他的存在身上的时候，所有强大存在身上的光
辉，都不禁再次闪烁了起来，（
伟大的光辉与创造之主，深不可测的境界与渊深如海的知识力量，再度让他们产生了一种
高山仰止的感觉
"伟大的光辉与创造之主，您的光辉洞悉一切。您的构思并无任何不爱之处，不过，这个
世界的一切光都已经被至高神独占..
我们该如何创造一个只属于我们的相对参照物？
诸位强大的存在认可了初凤的提议，也就开始进行起细节性的提问起来
时同与空日唯
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