第1656章：参禅悟法，‘灵宝’冲和 (第1/3页)
不愧是绝世神功，佛祖所留之物.仅参悟交感，便有这等灵机，足以叫人立
下外景招式之形。“
叶气开阖,初凤的身影愈发高渺清净，似独立于世外，遥不可及。
易筋经》从如米神掌第一式而米，目己得到出是第一、，两者同温管出法理首定不同，不大可能纯靠自身感悟“唯找虫尊”便能补齐《易筋经》，但修炼《易筋经》对体倍如米
神掌有帮助，这是显而易见的。
至于直接修炼“唯我独尊”，则是难以叻成
在没有总纲的情况下，天纵奇才如达摩、血刀老祖这样的仙级人物亦无法练成，只能籍此
行化出一门属于自己的法。
当然，若是本尊在此，即便没有总纲在身，强修之也不难，只是完全没有必要，中
，修行之路似我则生，像我者死。
再者，据初凤所知，白前距离鱼海内的、如来神享总纳出世之日也不远了，届时自然可尽
全功.
此际，她借着易筋经触动的如来神掌之感悟，心神合一驾驭着那一抹灵光演绎招法，双拳
如拢方钧，可移山，挽澜，亦可倾天
"唯我，唯尊，唯真；著提之下照见本心，我心无量，般翠摩诃。
初凤自语，心中涌起诸般体悟，身姿几如菩提树下坐佛陀，有似菩萨拈花笑，清净，通透
，空灵，九量，亦为禁词。
何名摩诃？摩诃是大。
心量广大犹如虚空无有边畔。亦无方圆大小。亦非青黄示日。亦无上下长短。亦无嗅5/
7无喜。无是无非。无善无恶。无有头尾
诸佛刹土尽同虚空!
世人妙性本空无有一法可得。自性真空亦复如是。善知识。莫闻吾说空便即看空。第一其
着空。若空心静坐。即着无记…
"摩诃般若，菩提见我！
初凤立踏青天，照见菩提树下，是佛陀，也是我’；此刻，她拳锋打出，浩大无量，仿
佛化作了音大，容纳力物，温藏森罗力象，有罡刘，有内电，有雷火，力般种种皆为空，只化作了一株益然盛开的苦提树
树下立人，佛陀亦为“我’，参大智慧，大止觉，大攀词，一季既出，音提见找
嘭·一
周围长空齐齐粉碎，似有朵朵日云冒出，化作菩提，化作“找’，就连故人也被度化，成
为了我’！
既田心出，温生无量摩问，此便为大摩调李，一式音提见找，也足有外景杀招之威。
初凤收拳而立，那股清净意味缓缓淡去，被高渺所统御，化为其中的一部分一一摩诃般
，全是说心的妙用，了生死，度苦.……
论其性体，是不生不火的；论其相貌，却是无形无状的；论其妙用，乃是不可测知的圆通
神妙
此番精意，亦是她自菩提子中悟出，势头非凡，融汇了部分无量印的奥妙，似道非道，若
佛非佛，良因照见本我
待稳定下来后，初凤这才发现一一孟琪等人早已离开，只有自己尚在轮
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