第二千五百三十九章 百家争鸣 (第1/3页)
这可能与北宋独特的社会氛围有关，也可能与仁宗皇帝更受百姓爱戴有关
值此诞展之际，不仅方炎和其他一教代表，许多自都居民今大也获准进入旱城参加庆祝
参观活动
大此，门庭守卫并没有表现出他们对宴席信函的检查有多么严格
然而，这并不意味着方炎等人手中的邀请函毫无用处
没有请栗的人即使被允许进入皇城，也只能在墓城外围徘徊，而有请栗的人则可以直接进
入内宴会厅，亲目面见皇帝
很快，万炎和其他人在几个太监的带领下，穿过皇城内院的大门，采了一个偏般
虽然从构多的角度米看，他身边与他同行的这群人都属于进士，但他们之同却无站可玩
大此，作为回应，该进程在很大程度上是沉默的
万佛这些人之间大生就存在着某种不可意越的障碍
当然，并不是所有的人都不说话或21不社交
除了人群，偶尔碰上儿个相熟的人，有的派别、性格隔者一个小圈子，彼还会低声交谈
九同.。
而这些团体的起源大概可以根据它们与一大宗教的隶属关条进行分类。
目古以来，”一教“目然是指儒教、佛教和道教，这一大教派在龙国大地上影响深远
九流总的来说就是以儒家、道家、墨家、法家、名家、诸子白家、衣家、纵横家、阴阳家
等为代表的诸子白家的传承。
尤其是可细分的词，似乎也分为上九流、中九流、下九流，可以说是纷繁复杂，门类繁多
不过，据皇城办的那位中年人说，今天能被请到大厅的，口平都是江湖园老
更大的困惑就从这里开始。
有些明明属于自己的派，如果」」派中没有元者，就不一正会被邀请，反之亦然
此外，他们中也不排除像方炎这样的临时工。
幸运的是，万炎此刻所属的身份是道士，而且是官万承认的道士，边上还有相应的道士头
衔
再加上这次盛宴邀请函的选择标准
（本章未完，请点击下一页继续阅读）