第二千八百一十九章 夜天使 (第2/3页)
者之间似平存在看一种共生关条，口能会相互促进
当然，如果方炎的内心更阴晴一望，这也同样可以着作是果树与水果的天条
就像《火影忍者》世界中的大筒木一族一样，他们将查克拉种子播撒到宇宙中各个有生命
的星球上，以这些星球的原始能量为养料，不断生长
等到时机成熟，世就会趁机储取首克拉果买
使徒与生命果实之间也有同样的关条
只不过，与自克拉树相比，便徒是一种特殊的生命形式，可以移动，具有一正程度的自主
意志。
在婴儿时期，他们和他们体内的生命果实都很弱小。
然后，它们互相觅食、生长，经过很长一段时间，当它们都发育成熟时，就会有人跑出来
收割它们。
亚当和莉莉丝这样的存在就能担当这样的角色~。
当然，这只是方炎的假设，没有实质性的证据支持
但如果简单地按照常理推断，后者的逻辑显然更完整一些
相反，第一种选择更符合人类对神话传说的幻想
亚当和莉莉丝这两个创造者，也被纯粹地贬低为某种无私、无利、播撒生命的东西，或者
完成使命后会自动消失的东西～。
…（
可以说，在这一S2器官的研究过程中，智脑小五功不可没，他儿乎是尽心尽力地完成了
这一系统分支的创建任务。
但方炎自己已经大半年什么都没做了。
此时，他对S2器官也有了自己的一套理解，这是一门研究无限能量的学问
只是，与西大郎的全面、循序新进相比，万英的研究和总考过程更符合目己的行为基惯札
实际情况
同样，这地是关于能里转换和善加利用的问题。[
就使徒而言，他可能习惯于通过体内的S2器官做一些量子层面或生命果实方面的事情
而格奥尔基则在了解了运行原理之后，开始通过各种手段和媒介转化各种能源
例如，万炎虽然来到这个世界只有六个月，但他已经在通过阵法转化宇宙能量的道路上走
得很顶利了!
想想自已来到特区世界已经快二十年了，当地的道教
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