第二千八百七十三章 初见大门 (第3/3页)
正反两面是各路道家的入门符幕、秘咒、不传秘诀等，共有三四千种
至于他经常磕磕绊绊的问题，并不是他只是照着南瓜画画，练练手，然后转头就忘了的一
般模式。
今大，在万炎的世界里，但凡由他亲手潦草书写、由他亲眼目睹的一切，都让人难以忘怀
此外，为了加深记忆和理解，进一步提高符录水平，典籍中的大部分符录都被他绘制了十
多遍.
光是吉祥物成品就装了满满几箱!
在一些没有符纸记录的高阶符察前，他自接后动了通大符上记录的功法
以自身法力为羽毛，直接在虚空中制作一个护身符，完成释放
三个说区种方法是省具的方便，虽然批力比原米稍逊一筹，但其价值就在于行动自田，摆
脱了纸张的束缚，即学即用
谷话说，读力卷书不如行万里路
万炎在书上手写的符线显然也是如此，他在出野里扔了好儿次符线
此时，他已经能够清晰地摸索到一些东西，关于符豪这门学问的诀窍和感觉
此外，虽然所有道教门派都有一定的符咒制作技能能，但由于各」派力经数十年的发展，其
哲学思想也不尽相同。
他们之间，在制符技术和抄符习惯上也有许多差异，这些差异已经显现出来
但奇怪的是，尽管吉祥物在不同分支中的表现形式不同，但同一吉祥物上所描绘的吉祥物
的字体大小却各不相同。
不过，1.5最终释放道符，施展道符上铭刻的法术时，效果并没有太大差别。
这一现象的出现自然而然地让方炎感知到了某种规律
也就是说，根据这些道教世袭符录典错，在许多教符皇模板中，具止能够起到沟通大地
关键作用的，往往只是其中的一些特定符号。
其余的部件虽然不能说都是按图索骥，但几平都是口以更换的
但是，这种更换的过程和方法非常微妙，不能儿戏，需要详细研究
省则，样有个俱，就会导教道符出刻画设损，更严重耶情况下，大部分刻画已经完成出道
特会具接发爆炸
好在这是他能承受的损…
方炎认为，他接下来要走的路将是总结和归纳所有这些种类繁多的符文路径中有用的部分
，将小麦从谷壳中筛选出来，然后灵活运用!
……"