第两千三百四十八章 内部的争斗 (第2/3页)
么邪恶的名字!
听到这个名字，在场的所有人都不禁荣尔
顾名思义，尸体管理艺术的功能就是管理尸体。驭尸术的出现，虽然一开始在教廷内部引起争议，但并没有遭到强烈的反对
，甚至被一部分激进的信徒所接受，因为驭尸术与教廷秘术的起源和技巧几乎相同，都是源于贤神的恩赐，只不过一个攻击的是活
人，一个攻击的是死人。因为神职秘术更注重辅助作用，虽然也有一些精神攻击法术，但修炼起来非常困难，所以相比之下，控
术拥有更强大的实力，在诞生之初，发展速度非常快，一些信徒已经改弦更张，向控尸术发展。
教廷最初的机构远没有现在这样组织严密，管控严格，所以教皇当时并没有太在意这件事，仍然坚持只要忠于智慧之神就是
上帝的子民，但渐渐地，因为感受到了控尸术的邪恶，情况发生了变化，一些正义的祭司对使用控尸术极为反感。他们恨恨地称对
方为黑暗的行者，而自己明明是光明的传播者，但使用亡灵魔法的祭司也比其他祭司拥有更多的权力，这就在基层神职人员中产生
了矛盾和冲突。一方鄙视、憎恨、不喜欢另一方，但那一方却拥有比他们更强大的力量，让他们可以在争夺追随者的斗争中用武力
解决问题。
起初，教会高层从管理的角度对这一现象做出了反应，但随看冲突表面的扩大，一个更大的问题暴露了出来，正是球个问感
导致了随后的战。”
当弗里曼的故事讲到这里时，几乎所有人的注意力都被他的故事吸引住了，而且大家都很清楚，他们看到的前几幅壁画描绘的
就是这样的场景。穿白袍的人是智慧之神的普通信徒，而穿黑袍的人则是掌握了控尸术的黑暗之神的信徒。因此，大家对续集更加
期待，想尽快看到事件的发展，同时，弗里曼的故事也在继续
随着壁画和历史学家弗里曼故事的进展，观众们越来越多地了解到当时的战争进程
随着越来越多的牧师和信徒专攻控尸术」教会实际上分裂为保守的光明教派和激进的黑暗教派。擅长身体控制技术的牧师也被
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