第九百五十六章 圣人也有难处 (第2/3页)
的思想进行区
别对待，组织个同的身份，这样入及的个再怀疑，母体才会稳定
在国内也是一样，一开始，诺玛没有出现的时候，大家都是从师，但还是不能永远建立札
平，直到诺玛出现，入们才有了出口，国家也就稳定了。
所以，即使士封的计划成功了，人们想到了这一息，他们会得到什么样的生活？会比以前
更好还是更差?
对人们米园，他们是对是错开不里要，他们天心出是他们能有一个更好的白子，但好的外
西是相对的。
这给我们带来了幸福，而幸福仍然只能通过比较来实现。通过比较不如自己的人而感到幸
福，通过比较比自己好的人而感到羞愧或羡慕，这是人类的天性
如果不是因为这种唯利是图的本性，恐怕人类不会发展得这么好。也许有些人的幸福不是
建立在别人的不幸上，而是建立在自己的自尊心的表达上，他们的成功就足以让他们感到幸福
。但对大多数人来说，幸福大多来自于比较
如果你比你的邻居过得好，你就会快乐；如果你比一个外国人过得好，你就会快乐；如果
你比一个外国人过得好，你就会更快乐
一代代的伟人都在努力便民众的思想更加理想化，希望大家一起努力，但不要比别人好
然血，这种理想主义的价值观在一段时间后大多会失败，之后事情文会回到原来的样子
王封突然发现自己陷入了这种循环，人们对诺玛的歧视真的很恶心，很糟糕，王封想扭转
这种局面。但他能在多大程度上扭转这一局面呢？当然，要让人们变得高尚是不可能的，连圣
人都做不到，何况是王封
只能说他们不允许只盯着诺玛看，结果就是被人欺负，如果他们再比如说，互相攀比
王封思索着这个问题。”幸福与物质水平没有什么直接关系，因为它是通过比较实现的
如果每个人都很穷，幸福就不会朋满“。
所有的人都是穷人，但有些人不仅是穷人，而且是病人，所以健康的穷人是幸福的。而且
，如果没有可以与之比
（本章未完，请点击下一页继续阅读）