第一百零六章 天知否 (第2/3页)
容，而是带着一种罕见的杀气。
眉头略肃，即见开国太祖的威严！
很多事情祂都可以成全，包括黎国的崛起，包括凰唯真掌控真正巅峰的天衍至圣。祂从来不会在意这个过程里别人得到什么，祂只问自己要什么。
唯独关于祝由……岂能和祂的“天下皆魔”两全？
是不能两立！
当初那朵生在普贤尸身、染毗卢遮那如来之血而成的三生兰因花，嬴允年夺得了整朵“过去”和半朵“现在”，终在雪原得以补完。
祂于“现在”，亦有权柄。替换一下正在炼魔的姜道主，来做祝由的绊脚石，想来也没什么不合适。
开创杂家的嬴允年加入，顷将天衍至圣推到又一个高峰。
险些被撑爆“幻想”的凰唯真，也终于得到解放，可以重新整合天衍至圣那繁如烟海的道则。
凰唯真在天衍至圣的左瞳，嬴允年在天衍至圣的右瞳。
此刻这件人间兵器，已经远远超过诸圣的设想，是任何一位圣人，都不曾企及的力量。
祝由仍平静：“我们关于这个世界的一切答案，都要建立在某种标准上。没有标准，就没有答案——这即是‘度量衡’的意义。”
祂并不在乎世人的无知，解释本身也不具备意义。
只是“被了解”这件事，也会带给祂了解。杀死不朽的力量，正来自于不朽。所以祂回答。
“这件兵器的确很有潜力。诸圣当年未能实现，应当不止是我的的遗憾！那么——”祂问：“韩圭要不要也加入呢？”
说着祂又抬手一按，道历三九四六年的现世祸水中，即见一只遮天大手，笔直地拍落。
惊得刚刚爬起来的无罪天人，又往祸水深处躲。
这只手拍在具体存在的学海，却打进了形而上的“知识”的海洋，惊醒了仍在其中浮沉的伟大存在。
“孔恪，你怎么说？！”
竟是仍觉现在的天衍至圣不够强大，邀请迄今沉默的韩圭，和当年伤势更重、后来沉眠于知识海洋中的孔恪……使这件“诸圣兵器”超越巅峰！
作为创造显学的人间至圣，这件造来对抗大恐怖的“诸圣兵器”，自然也有韩圭和孔恪的心血。
甚至祂们本就是预定的驾驭者。
几乎是在苏醒的当刻，天衍至圣便已与孔恪共鸣。
书山之上，更是文运翻涌。“子先生”遥望祸水，低头矜礼。
但一朵文云轻柔地蹭了蹭他，便有大颗的泪珠，砸落树原。
学海里的儒祖，并不是人们心中老夫子的形象。
祂高大、孔武，挽起的裤脚下，腿毛还很长……看起来像个不读书的粗人。
从形而上的知识海洋，掉进现世具体存在的学海中，没有影响祂的睡姿。
祝由的粗暴呼喝，也没有影响祂的心情，
祂慢慢地坐起来，先在学海之中伸了个懒腰。身上的骨骼，发出火烧竹节般的响。
“呵……啊~”
然后扭过头，看向祸水深处，看着那个瞬间缩进祸水深处，以手捂面的丑八怪。
看起来祂想打个招呼，但最后只是咕哝了一句：“还是这样啊……”
遂起身！水花四溅。
“故人相逢人间喜！”
“尔既有请，我岂辞之！”
祂拔起腿来，一步就走进了太阳宫。
再一步，便合入天衍至圣。
那属于墨祖的沧桑沉毅的面容，多了几分粗犷，也很奇怪的多分斯文。其右手拄竹杖而为杖剑，左手拿着一卷书简……拿成了书锏！
一剑开道，而一锏砸脸。
“是不是……有辱斯文呐！”毕竟是老对手，祝由还有玩笑的心情。
韩圭并没有出现。
祂也并不在意。
时代在永恒地进步。手下败将又沉睡了这么多年，与祂的距离只会越来越远。
面对着左书右杖、气势更胜之前的天衍至圣，祂只是伸出食指和拇指，轻轻拈住了某种无形的事物……往外一拔！
“世尊说，药医不死病，佛渡有缘人！天人族不愧是天道最偏爱的种族，当年祂借天看得很远……”
祝由说着，从对面的天衍至圣身上，拔出来一根纤如牛毫、长足九尺的虫！像一根蛛丝飘荡在手中。
人有病，天知否？
此即为“害人虫”！
不到见时事不知。看到“害人虫”的这一刻，散落在历史里的情报，这时才被“天衍至圣”所惊觉——
在诸圣时代，医圣长桑君于晚省之时，发现自己得了一种怪病，自问有失，却不知何失，他为这种病，取名叫“不察”。
阴阳真圣邹晦明，窥其阴阳，见他阴失三毫，不知所去。在这个过程里反思自身，才凭借对阴阳的独特认知，想起了虞周之死。由此引发诸圣对于“大恐怖”的探究，留下永远笼罩在那个时代的阴影。
但“阴失三毫”只是记忆被抹去，不是长桑君的病症。
那种病真实存在，只是自此以后被彻底地掩盖！
医家真圣长桑君自省所发现的问题，并不是他对虞周的遗忘。而是医术发展到时代巅峰，他做为立于时代之巅的医道集大成者，对于那种“不察之恐怖”“未发之病”的警觉。
这“害人虫”，是人族诞生以来，一切对人有妨的祸害，随着人族的发展而发展，而于客观层面，有了“虫”的具现。
它在诸圣时代达到第一个巅峰，真正可以作为一种永恒层次的力量来运用，以之“蛀坏不朽”。
长桑君毕竟未能超脱，视野囿于修为。
而祝由是远古时代人族第一巫医，最早建立完整医术体系的永恒存在。若是祂的名字没有被历史抹去，算起来，后世医修如长桑君等，应当奉其为祖，至少也是医祖之一。
祂在杀死虞周的时候，已经将“害人虫”掌控。凭借高出长桑君的医道修为，将其晦藏。
事实上这是祂应对大成至圣的手段之一！
后来诸圣命化，长桑君身死，这病也就成功潜藏，再也没有被发现。
今时今日虽然医道也获得了长足的发展，但更胜于长桑君的医道修者，还未出现。现世最强的两位医修，东王公和亓官真，都还不能言“圣”。
超脱者超脱一切，自然也超脱了“害人虫”。
可当下这尊“天衍至圣”，不止是几位超脱者的智慧，祂是诸圣道途的集合。
至圣尚能对抗这种“蛀坏不朽”的力量，至圣之下，却是一触即溃。
当祝由拔出“害人虫”，这隐藏了十几万年的手段，顷为蛀坏长堤的蚁穴。竟见得辉煌无敌的“天衍至圣”，开始崩解。
凰唯真所在的左眼，嬴允年所在的右眸，以及孔恪占据的部分面容和左手，尚能保持永恒的姿态，这具伟躯的其它部分，却如溃沙！
诸圣时代确然是黄金时代。
烈山自解后的第一个时代，催生了辉煌的文明，历史群星闪耀。
真圣虞周，触及了一种逼得祝由出手抹杀的隐秘。
阴阳真圣邹晦明，想起了虞周。
医家真圣长桑君，察觉了“害人虫”。
墨祖更是直接找到祝由
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